Чапельник-сторик
Рукомой
Рукомой (рукомойник) – подвесной сосуд округлой формы с одним, двумя или четырьмя рыльцами. Он делался из различного материала: из красной или желтой глины. Имел еще названия – поильник.
Сейчас легче найти рукомой с одним носиком. Есть версия, что с двумя носиками делали для лучшей отцентровки, устойчивости. Такого мнения придерживаются некоторые гончары. А вологодский мастер Бондарь считал, что с помощью нескольких носиков легче быстро помыть руки целой ватаге ребятишек.
В доме рукомой вешался над широкой деревянной лоханью (емкость для воды из дерева или металла, позднее заменялись тазами). Место для лохани было либо у входной двери, либо у печного столба. Летом рукомой выносился на крыльцо или подвешивался возле избы.
Над рукомоем для освещения крепили светец (приспособление для крепления лучины) с лучиной (деревянная щепа, которую поджигали, чтобы освещать помещение), и угольки от нее падали в воду.
Лохань, в которую сливали воду, делалась достаточно небольшой, чтобы ее можно было в одиночку вынести и вылить.
В самом же сосуде всегда была вода — она считалась самой чистой. И первый ковш воды, принесенной в дом, выливали именно в рукомойник.
Процесс «омовения» заключался в том, что сначала грязные руки споласкивали в лохани (например, после работы), а потом наклоняли рукомой, захватив большим пальцем один из носиков-рожков, и наливали воду себе на ладони. Иногда об этом заботился кто-то из домочадцев и помогал, наклоняя рукомой, по необходимости.
Умывание лица и рук по утрам, мытьё рук перед едой имеют древнее происхождение. По самым заниженным подсчётам этой традиции девять веков. Обязательность мытья рук перед едой входила в триаду: мытьё рук — молитва — приём пищи.
Сейчас легче найти рукомой с одним носиком. Есть версия, что с двумя носиками делали для лучшей отцентровки, устойчивости. Такого мнения придерживаются некоторые гончары. А вологодский мастер Бондарь считал, что с помощью нескольких носиков легче быстро помыть руки целой ватаге ребятишек.
В доме рукомой вешался над широкой деревянной лоханью (емкость для воды из дерева или металла, позднее заменялись тазами). Место для лохани было либо у входной двери, либо у печного столба. Летом рукомой выносился на крыльцо или подвешивался возле избы.
Над рукомоем для освещения крепили светец (приспособление для крепления лучины) с лучиной (деревянная щепа, которую поджигали, чтобы освещать помещение), и угольки от нее падали в воду.
Лохань, в которую сливали воду, делалась достаточно небольшой, чтобы ее можно было в одиночку вынести и вылить.
В самом же сосуде всегда была вода — она считалась самой чистой. И первый ковш воды, принесенной в дом, выливали именно в рукомойник.
Процесс «омовения» заключался в том, что сначала грязные руки споласкивали в лохани (например, после работы), а потом наклоняли рукомой, захватив большим пальцем один из носиков-рожков, и наливали воду себе на ладони. Иногда об этом заботился кто-то из домочадцев и помогал, наклоняя рукомой, по необходимости.
Умывание лица и рук по утрам, мытьё рук перед едой имеют древнее происхождение. По самым заниженным подсчётам этой традиции девять веков. Обязательность мытья рук перед едой входила в триаду: мытьё рук — молитва — приём пищи.
